10月20日，最新一期的快乐大本营已经播出，这期的节目一如既往的有趣，我们看到了许多熟悉的身影，有那个死也不吃炒饭的王境泽，还有那个发际线超高、不会进军娱乐圈的“小吴”。王境泽和小吴都是表情包界的“巨头”，王境泽的一句“真香”让他火了将近一年，而小吴则是最近才火起来的表情包界新星。

小吴走红过程回顾

《1818黄金眼》是无数网友的快乐源泉，经过黄金眼采访的首度曝光，小吴受访视频因独具特色被B站网友二次加工，同时在双微上随处可见网友自制的“眉有办法”、“令人费解”此类带有情感色彩和视觉冲击的表情包，于是小吴在今年8月底成功在互联网走红。鉴定一个人是否有热度的标准之一就是看他的表情包多少，从这一点来看，小吴的表情包种类繁多、形式不一，网友的脑洞超乎想象。因此，他一度成为社交软件中最受欢迎的表情之一，成为斗图御用表情，也成为名副其实的表情包素材。走红后的他在接受《新京报》视频采访时表示，自己只是在娱乐圈边缘试探，他透露自己暂时没有接戏的打算，曾说过不进军娱乐圈的小吴，近日被爆通告满档已经排到了11月。

给电视频道做广告（配图来自网络）

给旅游景点打广告（配图来自网络）

“享换机”视频广告

还有贴到了北京地铁站的广告

小吴主演天猫双十一爆款清单“天气播报员”

上脱口秀又接广告，在地铁、微博关于他的广告海报随处可见，“小吴眉毛”、“小吴广告”、“口是心非小吴”等热词多次登陆热搜榜，覆盖线上线下。直到《快乐大本营》邀请了他，天猫双11十周年之际在爆款清单盛典的预热期也找他拍了一支TVC，此时的小吴和走红前的小吴一样，他的脸上带着专属表情，双眼透露着无辜，眉宇间淡淡的忧伤让人过目不忘，不断打卡各种广告、综艺的小吴也拥有了自己的专属粉丝，粉丝们自称“眉粉”。素人迅速走红的典型并非只有小吴一人，之前的真香王境泽，还有蓝瘦香菇等皆是如此，或是长相与性格，或是自推flag大旗，他们大多都有着同样反差萌的特质，符合当下互联网环境的爆红属性，是偶然更是必然。当一种截然不同的“偶像”形态和文化初露端倪，小吴的“红”，还有很多问题值得思考。

土味文化承包了近几年消费者的眼球

“土味文化“是近几年大家提及率非常高的词汇，事实上这并不是什么新兴文化，早在我们童年的时候“土味元素”就包围在我们身边，从伴随我们成长的《东北一家人》、《乡村爱情》等到进入全民互联网时代之后产生的网络喜剧《万万没想到》系列，随后越来越多人关注“土味文化”，土味视频、土味情话、土味追星的轮番登场，让“土味文化”开始成为一种流行。

尽管从小我们就经历过很多含有土味元素的文艺作品，但今天我们所谈及的“土味文化”更多是指随着网络直播和短视频发展普及而流行起来的网络亚文化，“土味文化“的主要形式有土味视频、社会摇、喊麦等，因生长于民间、具有较为浓郁而又芬芳的泥土气息而得名。

1、发际线小吴突然走红，是土味文化背后“审丑”对主流文化的逆袭

小吴走红于土味视频原产地《1818黄金眼》，一开始“发际线小吴”这些纯粹视觉化的碎片信息吸引了网民的注意力，在被B站几百万流量发酵后成功占据微博流量C位，#真香小吴、#小吴快本、#小吴通告已排到11月等等话题持续抢占网友注意力。在土味流量飙升的背后，不难看到大众审美倾向的悄然转移，中产阶级审美开始动摇，土味文化却用它野生鲜活的真实气度夺得网友之心。在小吴身上，人们不再掩饰对于丑陋，或者说“平凡”的蔑视，而是演化成一场盛大的“审丑party”，推手将小吴推向前台，实际上是利用各种要素激发人们的“猎奇欲望”，使人从视觉和对常态的扭曲中获得快感。如今的消费文化，造就了一场永不停歇的“审丑闹剧”。当事人露丑而红，网民审丑而欢，媒体传播丑而得点击率，仿佛是一场“大和谐”。人们对审丑心理就愈加不加遮掩地表达，也反映了偶像文化在中国的消解与重构。

为何“土味审丑”能够脱颖而出？也许是大众对“审美”过度消费的结果。如今的互联网扁平化时代，越来越多的草根和普通人走入大家的屏幕，“整容脸”、“网红脸”等对主流美的雀跃，越来越难吸引到大家的注意力，逆势出现的审丑现象，呈现出一种“脱俗”的气质。

小吴的走红完全是低概率的事件，单凭借炒、买人设是无法成功的。小吴并不是传统意义上的“偶像”，他所带来的狂欢，似乎是这个时代焦虑的缩影，成为了当下社会的一个消费符号，也是消费主义的胜利。粉丝文化选择了消费小吴，大众群体在娱乐中排遣孤独，在或群嘲或狂欢的呐喊中相互慰藉，是这个人人焦虑迷茫时代环境里的常态，小吴是被时代选中的“偶像”。

2、达到“审美及格线”的土味内容，才具备广泛传播的潜质

哪里有流量哪里就有营销，这话未必有点太过绝对，言外之意透露出品牌营销的简单粗暴。而真正运用好土味营销的品牌案例在近几年屡见不鲜。从众多土味表达的内容可以看出，土味文化正在逐渐褪去最初的粗粝和庸俗，逐渐显露出“真实、自然、亲合力强”等特征。

土味营销未必就是“丑俗”营销，关于土味的表达一直在不断细分，如“土味中的幽默感”、大家很容易理解土味中似乎自带幽默感的，也许这种幽默感不同于表面的幽默含义，而更多是来自民间机趣的表达方式。再如“土味中的酷”，镜头干净、旁白精炼、截图魔性、土话撩人，这些特征大大提升了“土味”的品质，充分体现了这种来自民间对“酷”的最新诠释。这样的元素不断在广告创意中被运用，其中很多案例获取了消费者的注意力，并被点赞。

例如：今年雪碧的【520土味情话撩拨】

今年年中，哈尔滨新开业的宜家出了一组相当浓郁的东北方言文案，然后就“莫名其妙”的火了。品牌用土味广告和受众一起玩耍，进而获得潜在消费者的心理认可，也能达到品牌传播的目的。

还有最近好欢螺螺蛳粉新出的集泰式催泪、日式变态以及台式小确幸之大成的土味广告，让人边吐槽边直呼上瘾。

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今天，随着互联网的不断发展，社交媒体的形式不断演变，这个时代让每个人成为“焦点”的可能性变得比任何时候更加容易。小吴是否会成为眼球消费的“快消品”，这需要一段时间的关注和考证，但至少可以证明什么进入了大众的视野，其背后一定充足的合理性。不管怎样，土味文化已经走入了我们的精神世界，你也可以试着去体验下网生娱乐文化的五味杂陈。