包豪斯的理想：过去与现在

现代设计是如何改变世界的？

手工产品不再昂贵，而是被机械制品所代替。“好的”和“花俏的”不再是同义词。不锈钢刀叉代替了家传银器。

现代主义是一种乐观主义。新的永远是好的，而好的设计则融合了技术的进步。台式设备变成了手持。收音机、加法计算器、留声机和电话，最终都缩成了口袋大小。机器淘汰了一些无聊、重复的工作——洗碗、重复输入、晾衣服，等等。

（勒柯布西耶把房子叫做“居住的机器”从工厂出来的现成食物和衣服开始看起来比手工产品更吸引人。）

现代主义是一种理性的诉求，就像是“独立宣言”。18世纪时美国人宣布政府诞生民意，然后，法国大革命扫除了宗教和阶级特权。它拆除监狱、敲掉了圣像的鼻子，把国王送上了断头台，从“1”开始重启年份。虽然它最让人记忆深刻的不过是它过激的行动，但这种将任何事都置于一种逻辑基础之上的努力，成为了一种被叫做“启蒙运动”的潮流的一部分，并持续至今。

阿道夫希特勒更爱的是宏伟的新古典主义的风格。他的主建筑师——阿尔伯特斯佩尔——设计的公共空间及建筑，把国家政权包裹在一个巨大的、令人生畏的系统里。

“少即是多”是一个国际主义的、跨文化的理想。为设计史做减法，用永恒的普适性原则来取代它，现代主义试图创造可以与任何人对话的形式，这个梦想事实上已经实现了。“少即是多”有民主的、平等主义的一面。现代主义先锋们如沃尔特格罗皮乌斯反抗建筑的纪念碑化。格罗皮乌斯把“人的尺度”（大多数情况下，就是每层楼的高度）题写在了包豪斯大楼的外墙上。“人的尺度”肯定了建筑作为人类使用的机器，而非国家或者宗教权力的广告牌。

路德维希·密斯·凡德罗 Ludwig Mies Van der Rohe